غير « 1 » المنوّن « 2 » إلا معدي كرب على الأجود ، وكذا ظهورهما « 3 » . وتقدّر في ياء ( جوار ) المحذوفة . والضمة في نحو : يغزو ، ويرمي ، وظهورها وتقدير الفتحة ضرورة أو شاذّ . وأجاز الفرّاء « 4 » في نحو : " يحيي " نقل حركة الياء وإدغامها فتظهر . والسكون : فيما كسر لساكنين ، ومهموز أبدل لين ، و " لم يلد " « 5 » إذا سكن اللام ، أو وصل بضمير وفتح أو كسر . ولا يوجد / 7 ب / واو قبلها ضمّة إلا في فعل أو مبني أو أعجميّ « 6 » أو عرض تطرّفها « 7 » ، أو لا يلزم « 8 » . وحذف حركة الظّاهر ، ثالثها « 9 » : يجوز في الشّعر فقط .

--> - الرواة 2 / 58 - 64 ومعجم الأدباء 11 / 263 - 265 والفهرست 86 - 87 . ( 1 ) ه : " وغير " . ( 2 ) د : " النون " . ( 3 ) أي : ومن الضرورة أيضا ظهور الضمة والكسرة في ياء المنقوص . انظر : الهمع 1 / 183 ( 4 ) انظر : الهمع 1 / 185 والارتشاف 2 / 847 . ( 5 ) مضارع " ولد " إذا سكن لامه وفتحت الدال لالتقاء الساكنين . انظر : الهمع 1 / 186 . ( 6 ) ج ، د : " عجمي " . ( 7 ) نحو : " يا ثمو " . انظر : الهمع 1 / 186 . ( 8 ) كالأسماء الستة حالة الرفع . انظر الهمع 1 / 186 . ( 9 ) اختلف في جواز حذف الحركة الظاهرة من الأسماء والأفعال الصحيحة على أقوال : الأول : الجواز مطلقا ، والثاني : المنع مطلقا في الشّعر وغيره ، والثالث : الجواز في الشعر والمنع في الاختيار . انظر : الهمع 1 / 186 - 187 والارتشاف 1 / 850 .